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感动人的外部动因有两个

来源:未知作者:admin 更新时间:2018-05-24 22:27
柳边池阁,晚来卷地春风恶。人生疑惑频行乐。昨日花开,今日风吹落。 杨花却似人流散。春云更似情面

  柳边池阁,晚来卷地春风恶。人生疑惑频行乐。昨日花开,今日风吹落。 杨花却似人流散。春云更似情面薄。现在始信畴前错。为个蝇头,轻负青山约。

  方元相时令钱塘。词人故用晋书潘岳传中潘岳为河阳令,遍树花草果木的记录,来称美方元相。

  春闲昼永。城下江深山倒影。净扫风埃。收拾烟光入句来。 短窗闲倚。身是浮云门似水。谁伴余年。结得青山一个缘。

  此词上阕描写了三山仙境一片平和、欢喜的气象。下阕用“□熏风、月寒清晓。”写高宗的出生避世;用“红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。”论述高宗的大婚;以“万国朝元,百蛮款塞,承平几多。”颂高宗的即位;以“听尧云深处,人人尽祝,似天难老。”来暗示祝寿。词中使用了左转、史记、汉书和一些子部、集部书,以表称颂之意。又如《减字木兰花•晁别驾华诞》:

  彩鹢双飞雪浪翻。楚歌声转绿杨湾。一川红旆初衔日,两岸朱楼不下帘。 栏倚处,玉垂纤。白团扇底藕丝衫。未成密约回秋水,看得羞时隔画檐。

  溪上青山簇翠螺。晓来霜叶醉,小池荷。琐窗秋意苦无多。帘秀卷,黄菊两三窠。 小睡拥香罗。起来匀醉粉,玉垂梭。只愁无法夜长何。你去也,今夜早来么。

  总结词中的比方,我们能够看出,由于屡试不第,糊口艰难,四周流落,穷途潦倒,词人凡是喜好用“飞雪”、“落花”、“浮云”等意象作为脸色达意的喻体,从而使本人的感情表示的愈加抽象。

  花褪残红绿满枝。嫩寒犹透薄罗衣。池塘雨细双鸳睡,杨柳风轻小燕飞。 人别后,酒醒时。午窗残梦子规啼。尊前苦衷人谁问,花底闲愁春又归。

  尊酒年年乐事多。古铜犹得几摩挲。他时人物君须记,玉笋班中李泰和。 烦翠袖,把金荷。功名余事且高歌。新来学得长生诀,写就黄庭不换鹅。

  秋意总关愁,那更与君清别。从此共谁同醉,恨老来风月。 遥知笏板笑看云,江边醉时节。应为白叟回顾,记白头如雪。

  二、善用抽象贴切的比方,是先生词风“婉曲”的又一艺术手法。比方就是器具体可感的抽象物,来比方笼统的感情或某种笼统事理。从而使诗歌愈加活泼、动人。罗大经《鹤林玉露•乙编》卷一:

  以“一点”对“万重”(浣溪沙)、对“数声”(西江月);以“一尺“对”“半蓑”(浣溪沙);又用“一川”对“两岸”(鹧鸪天);“一簪”对“满襟”;“一池”对“满树”;“一帘”对“满地”。对偶中,富于变化,毫无机器的感受。迭字的使用,又添加了对仗句子声调的美感。如:

  稼轩贺新郎词“送茂嘉十二弟”,章法绝妙,且语语有境地,此能品而几于神者。然非成心为之,故后人不克不及学也。

  这些对句,无不工成天然,即便是流水对,“人别后,酒醒时”,字面亦是极其工整。除两句对偶外,《竹坡词》中还有良多句中自对,以布局不异的两个词语,构成一个结合布局的词组。如:“鸾飞凤舞”、“袅红萦素”、“飞絮乱用”、“琼枝璧月”、“绛阙清都”、“残膏剩馥”、“云窗雾阁”、“云深海阔”、“遇坎乘流”、“鹤长凫短”、“风止云收”、“断云飞雨”、“浅鬟浓黛”、“水远山重”、“银涛翠壁”、“撒盐飞絮”、“月眉星眼”、“愁歌怕舞”、“水亭烟树”、“浅匀深注”、“雪茧红蚕”、“吴头楚尾”、“水远山长”、“水边林下”、“短蓑长钓”,等等。

  白乐天女道士诗云:“姑山半峯雪,瑶水一枝莲。”此以花比美妇人也。东坡海棠云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖巻纱红映肉。”此以美妇人比花也。山谷酴醿云:“露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”此以美丈夫比花也。山谷此诗出竒,前人所未有,然亦是用荷花似六郎之意。

  岁晚念行役,江阔渺风烟。六朝文物安在,回顾更凄然。倚尽危楼杰观,暗想琼枝璧月,罗袜步承莲[四]。桃叶山前鹭,无语下寒滩。 潮孤单,浸孤垒,涨平川。莫愁艇子何处,烟树杳无边。名门堂前双燕,空绕乌衣门巷,斜日草连天。只要台城月,千古照婵娟。

  词顶用后汉书蓟子训传“与一老公共摩挲铜人”的故事,而寓祝寿之意。别的有《小重山•方元相华诞》:

  用蜀后主孟昶洞仙歌中“冰肌玉骨,自清冷无汗”和李白清平调:“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。”来夸美所咏之人。显得典雅宛转。又如《西江月》:

  第一例用嫦娥青女对比白雪;第二例用玉奴比方梅花;第三例用仙人的碧玉壶,比方玉壶轩的景色;四、五两例以花喻美女。第六例用河阳县令潘岳比方钱塘县令方元相,以表达称美之意。这些比方都抽象贴切。

  碧玉山围十里湖。水云天共远,戏双凫。河阳花县锦屏铺。人不老,长日在蓬壶。 一笑且踟蹰。会骑箕尾去,上云衢。十分深注碧琳腴。休惜醉,醉后有人扶。

  《汉宫春•别乘赵李成以山谷道人反魂梅香材见遗明日剂成下帏一炷恍然如身在孤山雪后园林水边篱落使人神气具清又明日乃作此词歌于妙香寮中亦仆西来一可喜事也》:

  所以,用典与否,次要看典故在诗歌中能否起到积极感化。《竹坡词》中的用典,归纳起来,有如下感化:

  先生较多的,仍是通俗易懂、语脉贯畅如脱口而出的词作。正如陈廷焯所称的:“语浅情深,不出力而自胜。”如《木兰花》:

  又有《阮郎归•西湖摘杨梅作》,词人通过对杨梅描写,想到流落人生的悲欢离合,进而发生思乡的念头:

  一、触景生情,时来铁成金融情入景,缔造出凄清、衰飒的意境,衬托和衬着了本人羁旅行役、孤单落寞的情怀,是构成竹坡词气概的一项主要的艺术手法。诗歌是用来脸色达意的。这种情意是人遭到必然的打动才能发生的。“情动于中而形于言”,人将遭到打动而发生的情意表达出来,这就是诗歌。那什么工具能使人“情动于中”?锺嵘《诗品序》里指出:

  昨日怒放的杨花,今天已被风吹落。词人联想到人生流落,犹如这杨花飘落。《阮郎归》亦是以杨花飞落比方漂荡的人生。词曰:

  旖旎仙花解语,轻巧春柳能眠。玉楼深处绮窗前。梦回芳草夜,歌罢落梅天。 沉水浓熏绣被,流霞浅酌金船。绿娇红小正堪怜。莫如云易散,须似月频圆。

  1139年中秋的晚上,秋风吹拂,露珠洒落在井栏上,透出一丝清凉的寒意。词人月下独酌,由季候的“秋意还深”,想到人生的“流大哥尽“,满鬓霜毛。从而又想到游历千里之外的故交。又由梧叶飘落,想到他流落不定的糊口,如乌鹊飞绕南枝、如浮萍漂转江皋。这种触景生情、借景抒情的手法,竹坡词中俯拾皆是。如《功德近》:

  若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离羣托诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫,或骨横朔野,或魂逐飞蓬;或负戈外戍,杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;文士有解佩出朝,一去忘返;女有扬娥入宠,再盻倾国;凡斯各种,感荡心灵,非陈诗何故展其义?非长歌何故骋其情?

  柳边池阁,晚来卷地春风恶。人生疑惑频行乐。昨日花开,今日风吹落。杨花却似人流散。春云更似情面薄。现在始信畴前错。为个蝇头,轻负青山约。

  新欢君未成,旧事无人记。行雨共行云,如梦还如醉。 相见又难言,欲住浑无计。眉翠莫频低,我已无多泪。

  每当秋风萧杀之时,词人老是感慨“白头如雪”的风烛残年,也勾起本人“独在异乡为异客”的孤寂情感。暮春时节,落英缤纷。词人时常慨叹人生无常,命运艰舛。如《醉崎岖潦倒》:

  易之文系,圣人之妙思也;序干四徳,则句句相衔,龙虎类感,则字字相俪;乾坤易简,则含蓄相承;日月往来,则隔行悬合。虽句字或殊,而偶意一也。

  打动人的外部动因有两个,一是大天然的变化,二是人世间的情事。在大天然变化傍边,最能打动人的莫过于暮春、深秋的季候变化。由于他们最能惹起文人士医生的人生感伤。所以,伤春、悲秋成为最能打动人诗歌作品内容。如:

  五、冯煦六十一家词选例言曰“至竹坡、无住诸君子出,渐于字句间凝练求工”。通览《竹坡词》,我们感应在言语凝练的总体言语气概中,先生又能做到雅不避俗。表示出先生言语的丰硕多样性,和把握言语的能力。一些作品,出格是使用典故的词作,尤显典雅含蓄、清爽流利。如《水龙吟•天申节祝圣词》:

  嫦娥莫是见人羞。(《浣溪沙•今岁冬温近腊无雪而梅殊未放戏作浣溪沙三迭以望发奇秀》)

  造化赋形,支体必双;神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑,髙下相湏,天然成对。

  “新欢君未成,旧事无人记。”反用了秦观《满庭芳》(碧水惊秋):“伤怀,增怅望,新欢易失,旧事难猜。”秦观易失的是新欢,意味着仆人公已经欢会过,有过难猜的旧事。而《生查子》中,仆人公却新欢未成。此处反用转深。还有《减字木兰花•雨中熟睡》:

  以上这些,都是人物比拟。或是把人比作浮云,“人是岭头云”;或是把人比作飞雪,“浮生正似风中雪”;或是把人比作落花,“情似游丝,人如飞絮”。以物喻物,词人亦常用这些意象,来表达感情。如:

  学画双蛾苦未成。鬓云新结翠鬟轻。伴人歌笑已多情。 飞絮乱用闲院宇,舞鸾歌凤小娉婷。阳关休唱断肠声。(《浣溪沙》)

  先生填词,自有渊源。其《鹧鸪天》(楼上缃桃一萼红)题曰:“予少时酷喜小晏词故其所作时有似其体系体例者此三篇是也晚年歌之不甚如人意聊载于此为长短句体之助云。”可知,他的词取法晏几道。晏几道前半生,是一位翩翩令郎,所见者皆歌舞升平。故用色彩稠密之笔,表示富贵景象形象。故其词秾丽华贵。如《鹧鸪天》:

  香满香奁,看沉犀弄水,浓麝含熏。荀郎一时旧事,尽属天孙。残膏剩馥,须倾囊、乞与兰孙。金兽暖,云窗雾阁,为人洗尽余醺。 模糊雪梅风味,似孤山尽处,顿时烟村。从来甲煎浅俗,哪忍重闻。苏台燕寝,下重帏、深闭孤云。都占得,横斜乱影,伴他月下黄昏。

  诗家有以山喻愁者,杜少陵云:“忧端如山来’澒洞不成掇”;赵嘏云:“落日楼上山重迭,未抵春愁一倍多。”是也。有以水喻愁者,李颀云:“请量东海水,看取浅深愁。”李后主云:“问君都有多少愁?好似一江春水向东流。”秦少游云:“落红万点愁如海。”是也。贺方回云:“试问闲愁知几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”盖以三者比愁之多也。尤为新竒,兼兴中有比,意味更长。

  江头雨后山如髻。催送新冷风成心。月来杨柳绿阴中,秋在梧桐疏影外。 小窗纹簟凉如水。岁岁年年同此味。面前不忍对西风,梦里更堪追旧事。

  起句间接援用李白《秋浦歌》的“鹤发三千丈”。李诗此句之後紧接着是“缘愁似个长”。词人在这里概况上援用的是第一句,而他的意图却坐其实第二句上。表达的是六十年来忧喜如梦给他带来的愁苦,从而发生了看穿尘凡设法。下面援用蘧瑗事,注释了发生这一设法的缘由。蘧瑗,字伯玉,谥成子。年五十而知四十九年非。卫医生史鳅知其贤,屡荐于灵公,皆不消。此处作者自比蘧瑗,有贤而被遗之意。又如《水调歌头•王次卿归自彭门中秋步月作》:

  罗袖云轻雾薄,醉肌玉软花柔。相逢不道有春愁。只道春来微瘦。 一点人世深意,数声柳下轻讴[二]。带将离恨上归舟。肠断月斜时候。

  雪似杨花飞不定。枝上冻禽昏欲瞑。寒窗相对话分飞,箫鼓静。灯炯炯。一曲阳关和泪听。 酒入离肠愁欲凝。旧事不胜重记省。劝君莫上玉楼梯,风力劲。山色暝。忍看去时楼下径。

  池面风翻弱絮,树头雨退嫣红。扑花蝴蝶杳无踪。又做一场春梦。 即是一成去了,不成没个来时。面前无处说相思。要说除非梦里。

  黄金双阙横空,望中模糊三山眇。春皇欲降,渚烟收尽,青虹正绕。日到层霄,九枝光满,普天俱照。看海中桃熟,云幡绛节,冉冉度、沧波渺。 遥想建章宫阙,□熏风、月寒清晓。红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。万国朝元,百蛮款塞,承平几多。听尧云深处,人人尽祝,似天难老。

  白羽传觞急,金鞍跃马迟。云间彩凤看双飞。飞上碧梧枝上、稳双栖。 林下风流女,堂东坦腹儿。此郎标韵世间稀。好为伯鸾举案、又齐眉。

  荷气吹凉到枕边。薄纱如雾亦如烟。清泉浴后花垂雨,白酒倾时玉满船。 钗欲溜,髻微偏。却寻霜粉扑香绵。冰肌近着浑无暑,小扇频摇最可怜。(《鹧鸪天》)

  黄庭坚主意“点铁成金”、“脱胎换骨”,不只附和用典,并且还强调无一字无来处。“老杜作诗,退之作文,无一字无来处。”他推崇杜诗韩文,在他看来,就是二人极长于用典,几乎到了“无一字无来处”的程度。而陆游则持相反的看法,《老学庵笔记》卷七:“今人解杜诗,但寻出处,不知少陵之意,初不如是。……盖后人元不知杜诗所以妙绝古今者在何处,但以一字亦有出处为工。如西昆酬唱集中诗,何曾有一字无出处者,便认为追配少陵,可乎?且今人作诗,亦未尝无出处,渠自不知,若为之笺注,亦字字有出处,但不妨其为恶诗耳。”王国维一方面否决代字:

  鹤发三千丈,双鬓不堪垂。人世忧喜如梦,老矣更何之。蘧玉行年过了,未必现在俱是,五十九年非。拟把彭殇梦,分赋予痴儿。 君莫羡,客起舞,寿琼卮。此生但愿,长遣猿鹤共跟随。金印借令如斗,富贵哪能长久,不饮竟何为。莫问蓬莱路,从古少人知。

  用《世说新语•贤媛》“王夫人神气散朗,故有林下风气”和雅量中“半子逸少”事,申明词中男女仆人公脾气、风度之般配;又用《后汉书》梁鸿妻“相敬如宾”事,称美二人夫妻恩爱。

  西湖山下水潺潺。满山风雨寒。枝头红日绕斓斑。越梅崔晓丹。 连翠叶,拥金盘。玉池生乳泉。此生三度试甘酸。欲归归尚难。

  秋意还深,渐银床露冷,梧叶风高。婵娟也应为我,羞照霜毛。流大哥尽,漫银蟾、冷浸香醪。除尽把,生平怨感,一时分付离骚。 悲伤故人千里,问阴晴何处,还记今宵。楼高共谁同看,玉桂烟梢。南枝鹊绕,叹此生、飘转江皋。须更约,他年清照,为人常到寒宵。

  “净扫风埃。收拾烟光入句来。”“照得人来,端的睡不着。”“你去也,今夜早来么。”“即是一成去了,不成没个来时。面前无处说相思。要说除非梦里。”“难受。难受。灯暗月斜时候。”“现在老。大师启齿。博得花前笑。”无论是自铸新词,仍是语有所本,无不大白如话。《感皇恩•竹坡白叟步上南岗得堂基于孤峰绝顶间喜甚戏作长短句》则通篇如白话,俗然似曲。

  荷气吹凉到枕边。薄纱如雾亦如烟。清泉浴后花垂雨,白酒倾时玉满船。 钗欲溜,髻微偏。却寻霜粉扑香绵。冰肌近着浑无暑,小扇频摇最可怜。

  所谓用典,就是“用较少的词语拈举特指的古事或古语以表达较多的今意。”这是一个陈旧的修辞手法。由于它能使作品委婉宛转,饶成心味,文人们都争相使用这一手法,魏晋时已蔚成风气。对能否用典,历来见地纷歧。锺嵘在《诗品》中就提出否决看法:

  画幕灯前细雨,垂莲盏里清歌。玉纤持板隔香罗。不放行云飞过。 今夜尘生洛浦,明朝雨在巫山。羞蛾且莫斗弯环。不似司空见惯。

  先生承继了保守诗歌的优秀保守,罗致了优良的表达体例和表示手法,此中就包罗比方(对比),并在《竹坡词》中大量实践和普遍使用。词中明喻、暗喻,不堪列举。如:

  快风消暑。门近雨边梅子树。昼梦腾腾。急雨声中唤不醒。轻衫短箑。林下日长聊分发。无计医贫。长作云山高卧人。

  无事小仙人,世人谁会。着甚出处自萦系。人生须是,做些闲中活计。百年能几许,无多子。 近日谢天,与片闲地步。做个茅堂待打睡。酒儿熟也,赢取山中一醉。人世如意事,只些是。

  昔时文伯。曾是东坡门下客。文采风流。奕叶传芳总未休。 为公持酒。愿祝彩衣无限寿。归觐枫宸。剩醉长安几度春。

  至乎吟咏情性,亦何贵于用事?“思君如流水”,既是即目;“髙台多悲风”,亦唯所见;“清晨登陇首”,羌无故实;“明月照积雪”,讵出经、史。观古今胜语,多非补假,皆由直寻。

  春寒入翠帷,月淡云往来来往。院落半好天,风撼梨花树。 人醉掩金铺,闲倚秋千柱。满眼是相思,无说相思处。

  还有一种特殊的比方,被称作“对比”,是用物比人或用人比物。用法与感化,同于比方。如魏庆之《诗人玉屑》卷九:

  唐僧多佳句,其琢句法比物以意而不指言一物,谓之象外句。如无可上人诗曰:“听雨寒更尽,开门落叶深。”是落叶比雨声也。又曰:“微阳下乔木,逺烧入秋山。”是微阳比逺烧也。用事琢句,妙在言其用而不言其名耳。

  《水调歌头•十月六日于仆为始生之日戏作此词为林下一笑世固未有自作华诞词者盖自竹坡白叟始也》:

  彩袖热情捧玉钟,昔时拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

  “文采风流,奕叶传芳总未休”,词人化用了曹植王仲宣诔“伊君显考,奕叶佐时”和唐祖君彦檄洛州文“富贵以重昔时,忠贞以传奕叶”之句;“愿祝彩衣无限寿”则用老莱子“戏彩娱亲”的故事,以表祝寿之意。其它如《西江月》:

  以长恨歌之壮采,而所隶之事只小玉双成四字,才不足也。梅村歌行则非隶事不办。白吴好坏即于此见。

  江天云薄。江头雪似杨花落。寒灯不管人离索。照得人来,端的睡不着。 归期已负梅花约。又还春动空流散。晓寒谁看伊梳掠。雪满西楼,人在阑干角。

  文学成长初期,无论是诗歌,仍是散文,它们都是以散行为主。诗经时代,起头有了对偶的记实。如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”(《采薇》)再到汉大赋和魏晋小赋期间,对偶已成为一种主要的修辞手法了。到了唐代律诗体构成后,对偶更是一个标记性、强迫性的法则,是必需恪守的。所以,诗中的对偶要求比力严酷。后来的词,因为体裁的特殊性,对对偶的要求没有律诗严酷。但历代词人,在词中必需对偶或能够对偶的处所,都使用对偶手法,以添加作品的美感。或写景,或抒情。如:

  帘幕疏疏风透。庭下月寒花瘦。宽尽沈郎衣,方寸不由僝愁。难受。难受。灯暗月斜时候。

  对偶不是天然构成的,是圣人妙思,报酬加工而得来的。上古文字的发生,诗歌的发源,都证了然这一点。

  人们伤春、悲秋,并不是暮春、深秋本身可伤可悲,而是人们在此时节,看到落花、落叶,容易惹起某种伤感。或伤人生之秋,或悲国运之秋。先生的词,出格长于铸炼这种融入切身感触感染、具有真情实感的凄清、衰飒的意境。如《汉宫春•己未中秋作》:

  三是以故实或化用前人佳句,表达作者心里之实在感情。如《水调歌头•丙午登白鹭亭》:

  作者用列子汤问中秦青歌声响遏行云的传说,来比方女乐美好动听的声音。又援用曹植洛神赋和宋玉高唐赋,以洛神和巫山神女喻女乐之美貌。其它如《南柯子》:

  《天仙子》则是抒情仆人公在大雪纷飞的晚上,看到树上有冻得昏昏欲睡的(两只)小鸟,想到与朋友或家人分手后,本人的孤单孤单:

  画幕灯前细雨,垂莲盏里清歌。玉纤持板隔香罗。不放行云飞过。 今夜尘生洛浦,明朝雨在巫山。羞蛾且莫斗弯环。不似司空见惯。

  以上是以具体的山川抽象比方笼统的愁绪,使笼统的愁绪具体可感,亦使读者感遭到它之分量。亦有用比方来写景的,魏庆之《诗人玉屑》卷三:

  先生大部门词是漂荡终身、孤单孤单之情的吐露。虽没有锐意展现艺术技巧,但仍然取得了令人注目的艺术成绩。孙兢《竹坡白叟词序》:“(竹坡词)清丽婉曲,当□□是岂苦心锐意而为之者哉?”他的词,由晏几道入,小山词的秾丽气概,亦一并高真仿照。后来,因为屡试不第,命运艰舛,变仿照为直抒胸臆,秾丽之风不在适宜表达悲惨辛酸之情。故“刊除秾丽,自为一格。”气概为之一变。至于“婉曲”,毛晋《竹坡词跋》:“紫芝尝评王次卿诗云:如江平风霁,微波不兴,而澎湃之势,磅礴之声,固已隐然在此中,其词约略似之。”可作为它的注脚。所谓“澎湃之势,磅礴之声”,寓于“江平风霁,微波不兴”之中,实则是一种宛转委婉、沉郁悲惨的气概。

  先生词在内容上闪现了他的艰舛出身,抒发了他的真诚感情,盘曲地反映了某些社会现实;在艺术上亦取得了较高的成绩。“其言情也必动人肺腑,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出,无矫柔打扮之态,以其所见者真,所知这深也。”用王国维的这几句话来移评竹坡词,是最得当不外了。正如薛砺若所言,即便将先生之词“列诸第一流作家内,亦无愧色”。

  昔时文伯。曾是东坡门下客。文采风流。奕叶传芳总未休。 为公持酒。愿祝彩衣无限寿。归觐枫宸。剩醉长安几度春。

  人道长生,算下世上何曾有。玉长辈倒。早是人世少。 四十年来,历尽闲懊恼。现在老。大师启齿。博得花前笑。

  这些句子,不只对仗工整,并且还将比方手法使用其间,加强了整个作品的艺术结果,亦凸显出词人的巧妙构想。对仗中,作者还长于使用数量词,如:

  金鞍美少年,去跃青骢马。牵系玉楼人,绣被春寒夜。动静未归来,寒食梨花谢。无处说相思,后背秋千下。

  先生填词,还不避俚俗,以不消粉饰之字的白话,使作品愈加大白晓畅,更适宜间接抒发内表情感。如《减字木兰花》:

  人是岭头云,离合天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁。(卜操作数席上送王彦猷)

  “江头雪似杨花落”,以落花喩飞雪;“香尘满院花如雪。花如雪”,又用飞雪比落花;还取雪之白,喻鬓之白;用酒之浓比春之浓。比方中的借喻手法,词人用得亦驾轻就熟,驾轻就熟。如:

  词忌用代字。美成解语花之‘桂华流瓦’,境地极妙,惜以‘桂华’二字代‘月’耳。梦窗以下,则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。此少游之‘小楼连苑’、‘绣毂雕鞍’所认为东坡所讥也。

  一是以简驭繁,用汗青上的故事或传说,或优良精采人物,比方现今人物,而避免了多方繁琐引见,或因褒奖而略有谄媚奉承之嫌。此次要用在赠行和贺寿词中。如《减字木兰花•晁别驾华诞》:

  一点残釭欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是分袂。 调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。现在风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。(《鹧鸪天》)

  认为言语就像人和动物一样,终身下来,四肢举动都是成双成对的。自从有了言语,就有对偶。但他接下来又说:

  酴醾花谢日迟迟。杨花无数飞。章台侧畔尽风吹。漂荡无按期。 烟漠漠,草萋萋。江南春尽时。可怜踪迹尚工具。故园何日归。

  读完这此词,我们再看看先生的词,从中能够看出两人相承关系。如《鹧鸪天》三首:

  词中援用诗经绸缪“今夕何夕,见此夫君。子兮子兮,如斯夫君何”。以“夫君”比方朋友王次卿。

  楼上缃桃一萼红。别来开谢几春风。武陵春尽无人处,犹有刘郎去后踪。 香阁小,翠帘重。今宵何事偶相逢。行云又被风吹散,见了依前是梦中。

  诗以鸠侵犯鹊巢比方须眉安好家,期待女子的到来。《毛诗序》总结道:“故诗有六义焉:一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。”比,就是比方。

  濯锦桥边月,几度照中秋。年年此夜清景,伴我与君游。万里相随何处,看尽吴波越嶂,更向古徐州。应为霜髯老,西望倚黄楼。 天如水,云似扫,素魂流[五]。不知今夕何夕,相对语羁愁。故国归来何事,记易南枝惊鹊,还对玉蟾羞。踏尽疏桐影,更复为君留。

  用“琼枝璧月”、“罗袜步承莲”等南京汗青上的富贵故实,与当今燕子“空绕乌衣门巷”的凄然气象作对比,透显露词人对故国一落千丈的隐忧。又如《生查子》:

  词人用老莱子年七十“戏彩娱亲”的故事,来称赏晁别驾的孝道,并有祝其长命的希望。同样的还有《鹧鸪天•李彦恢华诞》:

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